HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸 長三郎『松に小禽図』絹本 肉筆 無地箱付 掛軸 a020715。赤紫色模様 色紙掛10枚。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。猛虎 虎嘯山林 掛軸。♥掛軸　孫子 虚實篇　篠崎 三島 （ 應道 ）　掛け軸　骨董品。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。平成元年　掛軸。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。78歳。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【茶道具】大徳寺 小田雪窓和尚筆 『泛花波斎香』軸402。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。及川奈央 女優 タレント 直筆 サイン 色紙 希少 レア 生写真 KMP。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。本紙・表装は良い状態です。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 添書『雛』図『 桃花笑春風 』紙本 掛軸 美品。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。人間国宝 藤原啓さん 書 色紙。精華堂法帖店 千字文。軸先：刷毛目。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。興福寺収蔵庫完成記念 喜寿園製 墨謹製 興福墨 興福寺 奈良墨。　　箱書、落款があります。【掛軸】「真言 十三佛」仏画 仏事。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材③。創価学会　池田先生の詩　2。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具 茶の湯 書 禅語 2-38